สติ ธรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 16

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 233 ธ ธ ธรรม ๓ อย่าง (๕๖/๑๘๗) ธรรม ๔ ประการ ๑๒/๕๔ ธรรมกายรักษาชีวิตเราไว้ (๕๕/๑๘๖) ธรรมกายเป็นใหญ่ (be/even) ธรรมราวรรรมา (๔๓/๑๔๔) ธรรมขันธ์ (๔๒๒๔๒ ขวานะ บร้อน (๔/๒๑) "ธาตุ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้เผยแพร่หลักธรรมในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง มีแนวคิดเกี่ยวกับธรรมประเภทต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิตของคนเรา เช่น ธรรม ๓ อย่าง ธรรม ๔ ประการ และการรักษาชีวิตด้วยธรรมกาย โดยธร

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 75 อนึ่ง (ธรรมเหล่านั้น) เว้นวิตก ถึงการสงเคราะห์เข้าในจิต ประกอบ ด้วยทุติยฌาน ฯ (ธรรมเหล่านั้น) เว้นวิตกและวิจาร ถึงการสงเคราะห์ เข้าใ

บทนี้กล่าวถึงการสงเคราะห์เข้าในจิตที่ประกอบด้วยฌานต่างๆ และธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายถึงการที่จิตสามารถเข้าสู่ฌานและความแตกต่างกันของธรรมในแต่ละระดับของจิต ได้แก่ ปฐมฌานถึงปัญจมฌาน รวมถึงอาการที่ปราก

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 76 มหัคคจิต ๒๗ มีการสงเคราะห์โดยอาการเพียง ๕ อย่าง ด้วยอำนาจ แห่งฌานหมวด ๕ แม้โดยประการทั้งปวง ฉะนี้แล ฯ [สังคหคาถา] ธรรมทั้งหลาย คือ ๓

ในบทนี้กล่าวถึงการสงเคราะห์ของมหัคคจิตที่ประกอบด้วยอาการต่าง ๆ ทั้งหมด 5 และ 12 อย่าง โดยอิงจากหลักการอภิธัมมาที่ชัดเจน รวมถึงกลไกของจิตที่ประกอบด้วยญาณต่าง ๆ ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจสภาพจิตและกรรมฐานในก

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 254 ด้วยถือเอา ( คือกล่าวถึง ) อวิชชา สังขาร ก็เป็นอันถือเอา ( คือกินความถึง ) ตัณหาอุปาทาน ภพ ( ซึ่งเป็นเหตุคือเป็นกิเลสและกรรมด้วยกัน) ด้วย เพราะฉะนั้น

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กรรมวัฏและวิปากวัฏตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงองค์ประกอบต่างๆ อย่างอวิชชา สังขาร ตัณหา และอุปาทานที่ส่งผลต่อวิญญาณและเวทนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมทั้ง 5 และการ

ประโยค - วิวัฒนาการแปล ภาค 3 ตอน 1 - หน้าที่ 13 [อัคคปฏิปัสมิภิกะ] ในวัฏฏะ นั้น คำว่า "อรรถ" นั้น โดยสังเขปเป็นคำเรียกผลที่ เผิดมานแต่เหตุ จริงอยู่ ผลที่เผิดมานแต่เหตุ ท่านเรียกว่า "อรรถ" เพราะเหตุที่

บทความนี้กล่าวถึงคำว่า 'อรรถ' และ 'ธรรม' ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความรู้ที่เกิดจากการศึกษาพุทธธรรม ความแตกต่างและประเภทของอรรถธรรมทั้ง 5 อย่าง เช่น ความรู้ในทุกข์และวิธีการบรรลุพระนิพพา

ประโยคสรุป: วิถีธรรมรวมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 231 โคตะ นิวรมณ์ ปรามาศ อุปาทาน อนุตะ มูละ องค์อุดมธรรมและ องค์จิตตเภทตามควรแก่โคตะ [สังโยชน์] ในธรรมเหล่านั้น ธรรม ๑๐ มีปรากฏเป็นต้น เรียกว่า

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมที่เป็นสังโยชน์ทั้ง 10 ประการ ซึ่งมีผลผูกมัดผู้มีจิตใจให้เกี่ยวข้องกับโลกและอธิโลก ธรรมเหล่านี้รวมถึงกิเลสที่ทำให้จิตใจมืดมัว โดยเฉพาะธรรม 9 ประการที่เกี่ยวข้องกั

๗๙ บทความพิเศษ เรื่อง : ดร.ชนิดา จันทรศรีโสภณ (ตอนที่ ๒) ความหมายของ ธรรม ในคำว่า ธรรมกาย สำหรับการพิจารณาความหมายของธรรมกายในอัครญ์สูตร มีประเด็นที่น่าพิจารณาดังนี้ ประเด็นแรก คือ คุณสมบัติของ "บุฏท

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'ธรรม' ในธรรมกายในอัครญ์สูตร อธิบายคุณสมบัติของศรัทธาและการมองเห็นธรรมในระดับอัจฉริยะ โดยมีการอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและความสำคัญของพุทธวจนะที่ถ่ายทอดผ่านคำสอนของพระพุทธองค

คน ราก ที่จะมี ความก้าว หน้า ไม่ว่าจะ ทำงาน อยู่ ทั่ว โลก หรือ บนบรร ยากาศ ใน ธรรม ก็ ตาม งาน ทุก ชนิด ถ้าไม่ได้ผิด สื่อว่า เป็นงาน มี เกียรติ ทั้งสิ้น หลวงพ่อเอง ได้ ความ เคารพ ยกย่อง ยาม า ริฐา จันท

เนื้อหาเป็นเรื่องเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเดินบนเส้นทางการค้นหาจิตภายใน โดยมีตัวเอกคือคนที่ตัดสินใจออกจากบ้านเพื่อเรียนรู้ธรรม จากการที่ได้พบกับหลวงปู่ที่มีความสามารถในการสอนคนให้เห็นนรกสวรรค์ และ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 345 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 345 อมชุมเทสมภิจรตีติ อมชุมเทเส คุณคณุปาหนา กปปตีติ เวทิตพฺพฤติ จ ฯ บุคคลสททมตฺเต ปยุตฺเต อตฺตโนป

เนื้อหานี้ได้อภิปรายถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความเข้าใจต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดและความสัมพันธ์ในพุทธศาสนาในหน้า 345 ซึ่งกล่าวถึงปรากฏการณ์ของการมีอยู่และความเข้าใจธรรมชา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 165 ปฐวีกสิณนิทเทโส วัตถุสมีเยว ปสีทติ ฯ พลวสมาธิ ปน มนฺทวิริย สมาธิสฺส โกสชฺช ปกฺขตฺตา โกสชฺช อภิภวติ ฯ พลววิริย์ มนฺทสมาธิ วิริยสุส อุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติของปฐวีกสิณ ที่เน้นความสำคัญของสมาธิและวิปัสสนาในทางธรรม โดยการสังเคราะห์แนวทางการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบและความเข้าใจที่แท้จริงในธรรมชาติของสรรพสิ่ง ซึ่งผู้

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 61 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทเทโส อุปฺปชฺชติ ฉนฺทวเสน ตโต สุขุมตร์ ทีฆ์ อสสาส์ อทธานสงฺขาเต อสฺสสติ ฉนฺทวเสน ตโต สุขุมตร ทีฆ์ ปสฺสาส์ ฯเปฯ ท

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การอธิบายเกี่ยวกับอนุสาสน์และการปฏิบัติที่มีการวางแผนอย่างรอบคอบในด้านต่าง ๆ เช่น การสำรวจจิตใจ, การทำสมาธิ และการพัฒนาสติในปัจจุบัน ผ่านมุมมองที่หลากหลาย ทำให้ผ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 67 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส รูปธาริตตฺตา นิรุทเธปิ โอฬาริเก อสฺสาสปสฺสาเส อถ ปจฺฉา สุขุมกา อสฺสาสปสฺสาสา ปวตฺตนฺติ สุขุมกานํ อสฺสาสป

ในบทนี้จะพูดถึงเรื่องอนุสฺสติกมฺมฏฺฐานที่เน้นการปฏิบัติเพื่อพัฒนาจิตใจให้มีสติและสมาธิ กระบวนการสำคัญในการฝึกปฏิบัติของชาวพุทธซึ่งสามารถเชื่อมโยงไปถึงความเข้าใจในวิปัสสนาและสมาธิ ซึ่งมีผลต่อการเข้าถึง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 198 วิสุทธิมคเค อริยสฺส วินเย วุจจนตีติ ฯ เลขปุถุชฺชนาน สมาปตฺติโต วุฏฺฐาย สมาหิเตน จิตเตน วิปสฺสิสสามาติ ภาวยต์ วิปสฺสนาย ปทฏฺฐานตฺตา

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจในความหมายของวิสุทธิมคฺคและกระบวนการในการพัฒนาสมาธิและวิปัสสนา โดยกล่าวถึงการตั้งจิตและการฝึกปฏิบัติเพื่อเข้าถึงนิพพาน และบทบาทของ อภิญญา ในการสำเร็จในธรรมะ ธรรมที่ได้อธิบายน

ประโยค- ปรมฤตบุญสาย นาม วิสุทธิมคัลลิอ์อุกลายนาย มหาวิฤฒสมมุตาย (ทุติโภคโค)- หน้าที่ 47 อนุสาสกิมมุขามนินทาอ สุนฺติกมวล นาม ๆ อนุสาสนาอนานนิติ สมวาเสน นิมิตดูสสุ อนุสาสนา วิสาสนานเสน อุตสาสนเสน ตนินิ

เนื้อหาหมายถึงการนำเสนอแนวคิดและหลักการในด้านการศึกษา การอธิบายถึงอนุสาสนาและการเรียนรู้ในรูปแบบต่างๆ เช่น การวิสาสนาน และการอุปฐานนิติ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผลที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติตามแนวทางต่างๆ

ประโยค - ปรมุตถมนคาพายานาม วิสุทธิภิไสย คำอธา มหาฤกษสมฺมตาย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 52 วิสุทธิภิไสย ล้วนผูนนาย เอตถปิ เอเสว นาโถ กามมนิทิติ เอาตฺ จิตเต จาติ อเนตวา สมพุทธิเถพๆ ๆ ปรมุตถนโต ภูวาฑ กรํมาน

ในบทนี้ เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับวิสุทธิภิไสยในพระพุทธศาสนาที่มีความสำคัญต่อการเข้าถึงธรรมและสติ การทำความเข้าใจทุติยชุฌานในระดับที่สูงขึ้น โดยเน้นที่การปฏิบัติและการประจักษ์ถึงการรู้แจ้งในธรรม. การอธิบายเ

ประโยค - ปรมตมอญสาย นาม วิฑูรภิรมิแกล้วอญามาย มหาวิทยาลัยสมมุตาย (ทุโตภู โค) - หน้าที่ 55 อนุสติทิมมุชาติเทส วนฉนาน อธิปไตย วุตตปุปาการณ ยติ อภิภูมมิภี กายสงบจิตดีดี ๆ เวา สนุกติ เอ๋ สติ ตาย ฯ อุตตกาเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตและการอธิบายความสำคัญของอภิภูมมิภีในชีวิตประจำวัน มีการกล่าวถึงวิธีการปฏิบัติที่ทำให้เกิดความสุขและสงบในจิตใจ พร้อมทั้งการสนับสนุนให้คนมีการสะสมปัญญาและเติมเต็มด้านจิตใจด้วย

ประโยค(คำ)-สมุดปะทะกิ นาม วิญญาณฏฺ (ปฏโจภ ภาคโค) - หน้าาที่ 167 สมปชาโน ๆ ปุกคลน สติ จ สมปชญาอญฺ ฤ ทุตฺต ฤ สรณ- ลุกฺขนา สติ อุปปสนฺ สา โอราญปฏโจปฏฺ ฐา ฎ สมนฺ โมหลญฺ สมปชญา ตีราภสฺ สติ วิญญาณฺปฏโจญฺ

เนื้อหาสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณและหลักการของสติสมปชญาที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่และการรู้ตื่นขึ้น การศึกษาในระเบียบวิธีนี้มีความสำคัญในการเข้าใจบทบาทของสติในชีวิตมนุษย์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่มีความเชื

ประโยค- สมุดขาดกิ นาม วินยภูคา (ปูโล ภาโค) - หน้าที่ 501 จ ปสุสนโณ จ ทีอ โสตสามี ปุสสาสามิค ปชานาติ ๆ เอวา ปชนโโต สุตส เอกนาการนะ กายานปสุสนาสติปฺปุญญานวา สมภูชติ conductivity เวทิตพพา ๆ ยวกิ ปฏิสนภิ

บทนี้แสดงถึงความสำคัญของการฟังในกระบวนการสื่อสารอย่างถูกหลัก โดยเชื่อมโยงกับหลักการต่างๆ ของปุสสาสามิค และการพัฒนาสติที่ช่วยให้มีการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น ข้อความในบทนี้กล่าวถึงหลักการของการฟ

ประโยค(-) สมุดป่าสาทิกา นาม วรญิกา (ปฐมภูมิ ภาค) - หน้าที่ 508 อ่านปานสุดสมัยสิส จ ปราวนา โหติ คุณู น สมปุตติ ปณิทิตา สมปุติชนดิปี วุจิหนดิปี ฯ ปสูมภูย์ กายสงขำ อุสาสปปาสนา กาใช อุปฐาน สติ อนุสุขนา อ

เนื้อหานี้พูดถึงการฝึกสมาธิและสติในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการประยุกต์ใช้และความสำคัญของการพิจารณากายเพื่อเข้าใจในหลักธรรม การ cultivates mindfulness หรือสติเพื่อการเข้าใจธรรมชาติแห่งการดำรงอยู่

ประโยค(ลำดับ) - สมุดๆสาทีกา นาม วินิจฤกษ์ (ปุโร่ม ภาค) - หน้า 514 ฉณุโสโล ไวนารปนมิว ๆ คสลัว สึม สึม คุเนโต กมมูฐานิ นรมุตปวตติ วิย หุตวา อุปจาติ ๆ ออก นิรันด์ ปวดติที ธนูา อนโต่ว พิษ วาว อรโย คหฤวา

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการสำรวจและวิเคราะห์แนวคิดพื้นฐานของจิตวิทยาที่ช่วยให้เราเข้าใจจิตใจและพฤติกรรมของมนุษย์ รวมถึงวิธีการในการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการปรับปรุงสภาพจิตใจ ในโลกที่เราเผชิญกับความท้าทายต่างๆ